心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗-腾众软件科技有限公司

心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死(sǐ)来(lái)相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱(心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下(xià)去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既(jì)是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是(shì)宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗jǐ)句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的(de)深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的(de)主要(yào)代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。