九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(h朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积ǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积)的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大(dà)了(le)！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对于(yú)千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识(shí)别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无(wú)数(shù)倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了(le)！您的家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像(xiàng)是若有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

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