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劝(quàn)百讽一是哪个(gè)赋(fù)，劝百讽(fěng)一(yī)的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师古(gǔ)注(zhù)：“奢(shē)靡之辞多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽(fěng)一(yī)”指文章意在警戒(jiè)，而(ér)效(xiào)果适得其反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说(shuō)序》：“富谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未可以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜已亏乎？”

　　造(zào)句例(lì)句(jù)：梁启超(chāo)《译印政治(zhì)小说序》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未(wèi)可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮(bàn)语》而(ér)作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语之言(yán)，能无从修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物(wù)平(píng)直的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大(dà)赋是汉(hàn)赋(fù)的(de)典(diǎn)型形式(shì)。

　　汉大赋用反复(fù)问(wèn)答的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比(bǐ)拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说(shuō)赋(fù)中鼓励的成分(fēn)过多(duō),淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得(dé)其反,助长了帝王的奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对 扬雄的(de)提法(fǎ)做了(le)自己的评(píng)价认(rèn)为形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎?

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