领导(dǎo)除(chú)加强道德修(xiū)养(yǎng)和能力锻(duàn)炼(liàn)之(zhī)外，还必须掌好(hǎo)权，用好权，一言出而万(wàn)民齐。

　　待人处事不公，即(jí)使本事再大，能力(lì)再强，领导(dǎo)也会丧失其影(yǐng)响力(lì)和(hé)感召力，群众也会(huì)不买账(zhàng)。

　　因此，领导(dǎo)必须加强自身修养，以公正得民(mín)颤正(zhèng)隐心，以身(shēn)正树(shù)公正，努力建立起鱼水情(qíng)深的上下级关系。

　　廉洁向来是为(wèi)人尊崇的一种美德，在我国历(lì)史上，几(jǐ)乎各个朝(cháo)代的为官之道都有(yǒu)“廉(lián)”的要求。

　　虽然真正做到者不(bù)多(duō)，但凡是为人敬仰的清官(guān)，无(wú)一不(bù)是廉洁自律的(de)。

　　“廉生威”，表现(xiàn)为(wèi)廉洁清租榜(bǎng)样(yàng)作用所产生的吸引(yǐn)力、凝聚力和号召(zhào)力。

　　领导应是廉(lián)洁(jié)自律，率先垂范的。

　　许多优秀领导(dǎo)一生洁(jié)身自好，廉洁奉(fèng)公。

　　这(zhè)种廉洁榜样茄厅(tīng)的作用是无穷的。

　　“公生(shēng)明、廉生(shēng)威”。

　　廉洁是每(měi)个领导的天职和(hé)道德的重要体(tǐ)现，更是对领导的起码(mǎ)要求。

　　廉洁就是经济上清廉，在(zài)品德(dé)上端正，在经济(jì)生活(huó)和精神生(shēng)活中做到一尘不染(rǎn)。

　　如果领导做不到这一点，那么(me)他在下属(shǔ)面前(qián)就不能树起自己的威(wēi)望和威信(xìn)。

　　领导还要靠自己(jǐ)的成绩(jì)为自己(jǐ)壮威(wēi)。

　　创实绩(jì)，留业绩，这是领导(dǎo)发展(zhǎn)事(shì)业的(de)落(luò)脚点，是下属评(píng)价领(lǐng)导(dǎo)的重点(diǎn)，也是一(yī)个(gè)领导多方(fāng)面素(sù)质的综合(hé)体现。

　　领导(dǎo)把一个单位的工作搞好了，下级自然会认为你有本(běn)事，是好领导。

　　下属(shǔ)最(zuì)重实(shí)效，领(lǐng)导光是(shì)洁身(shēn)自好，不干工作，或整天(tiān)忙(máng)忙碌碌(lù)，没业绩，下级充(chōng)其(qí)量说你是“好人”，决不会(huì)说你是好官。

　　作为领导，千道理、万道理，业绩才是硬道理。

　　如果业绩平(píng)平，山(shān)河依旧，甚(shèn)至(zhì)成(chéng)事不足，败(bài)事有余(yú)，不仅无(wú)威望可(kě)言，还要(yào)被群众责(zé)骂。

　　领(lǐng)导的(de)实绩不(bù)只是(shì)关(guān)乎个人形象，更是凝(níng)聚人心的关键。

　　领(lǐng)导的威望，kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心在(zài)很大(dà)程度上(shàng)取(qǔ)决于你为单位创造了(le)多大(dà)的(de)财富，业绩(jì)非常大，那么，你(nǐ)就自然而然(rán)地赢得了大家的仰慕。

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